607 - له الويل إن أمسى ولا أمّ عامر « 1 » * لديه « 2 » ولا البسباسة ابنة يشكرا « 3 » وقال أيضا : [ الطويل ] 608 - ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة * فقالت : لك الويلات إنّك مرجلي « 4 » ف « ويلات » جمع « ويلة » لا جمع « ويل » كما زعم ابن عطية ؛ لأن جمع المذكر بالألف والتاء لا ينقاس . قال ابن عباس رضي اللّه عنه : « الويل العذاب الأليم » « 5 » ، وعن سفيان الثوري أنه قال : « صديد أهل جهنم » . [ وروى أبو سعيد الخدري عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنّه قال : « الويل واد في جهنّم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره » « 6 » ] « 7 » . وقال سعيد بن المسيب : « واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدّنيا لانماعت من شدّة حره » « 8 » . وقال ابن يزيد : « جبل من قيح ودم » . وقيل : صهريج في جهنم . وحكى الزهراوي عن آخرين : أنه باب من أبواب جهنّم . وعن ابن عباس : الويل المشقّة من العذاب . وقيل : ما تقدم في اللغة . قوله : « بأيديهم » متعلّق ب « يكتبون » ، ويبعد جعله حالا من « الكتاب » ، والكتاب - هنا - بمعنى المكتوب ، فنصبه على المفعول به ، ويبعد جعله مصدرا على بابه ، وهذا من باب التأكيد ، فإن [ الكتابة ] « 9 » لا [ تكون ] « 10 » بغير اليد ، [ ونظيره ] « 11 » : وَلا طائِرٍ يَطِيرُ

--> ( 1 ) في ب : هاشم . ( 2 ) في ب : قريب . ( 3 ) ينظر ديوانه : ص 68 ، لسان العرب ( قرب ) ، الأشباه والنظائر : 5 / 232 ، والدر المصون : 1 / 270 . ( 4 ) ينظر ديوانه : 11 ، وخزانة الأدب : 9 / 345 ، شرح المعلقات للتبريزي : ( 70 ) ، والشنقيطي : ( 60 ) ، وشرح التصريح : 2 / 227 ، شرح شواهد المغني : 2 / 766 ، المقاصد النحوية : 4 / 374 ، وأوضح المسالك : 4 / 136 ، شرح الأشموني : 2 / 541 ، ومغني اللبيب : 2 / 343 ، والدر المصون : 1 / 271 . ( 5 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 2 / 267 ) عن ابن عباس . ( 6 ) أخرجه أحمد ( 3 / 75 ) والترمذي ( 3164 ) والحاكم ( 4 / 596 ) وعبد بن حميد في « المنتخب » ( 924 ) وابن حبان ( 2610 - موارد ) وأبو يعلى ( 1383 ) . وقال الترمذي : غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن دراج وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه وو أفقه الذهبي . ( 7 ) سقط في ب . ( 8 ) ذكره الرازي في تفسيره : 3 / 128 . ( 9 ) في ب : الكتاب . ( 10 ) في ب : يكون . ( 11 ) في ب : ونحوه .